海南文體

　　■ 楊樹

　　海口有不少“口頭地名”，它們雖非測繪學(xué)中的“標(biāo)準(zhǔn)地名”，卻深植于民間，為當(dāng)?shù)乩习傩湛诳谙鄠鳌Ｋ鼈兓蛟从谧匀伙L(fēng)貌，或承載真實歷史，或呈現(xiàn)語言習(xí)慣，甚至映射著時代更迭和城市特色。這些地名如同一部鮮活的史書，映射出城市變遷的脈絡(luò)與舊時市井生活的煙火氣。

　　銅鑼園：殖民印記與道路傳奇

　　大同路南起海秀東路，北至龍華路，如今是海口南北向的次干路。在一些老海口人的口中，它也被稱為“黑袍教路”。黑袍教路的歷史可追溯至清末，清光緒二十五年（1899年）此路建成，當(dāng)時是一條七百米長、三四米寬的土路。

　　1929年，法國天主教會在此修建了一座教堂，因神職人員常穿黑色長袍，民間便以“黑袍教”代稱，因為“黑袍教”的存在，道路亦得名“黑袍教路”。這一名稱背后，是海口開埠后的殖民印記——1858年《天津條約》簽訂后，海口成為通商口岸，英、法、美、葡等國相繼在此設(shè)立領(lǐng)事館、教堂及醫(yī)院。早在法國天主教會到此建教堂之前，1906年，葡萄牙傳教士已在附近建起天主教堂，后來黑袍教路一帶逐漸形成教會聚集區(qū)。

　　有意思的是，黑袍教路一帶還有一個俗稱——銅鑼園。相傳，每逢下雨，雨滴敲打在黑袍教路的建筑物上，發(fā)出的聲響?yīng)q如銅鑼響，因此得“銅鑼”之名。1952年，這一道路擴(kuò)建成街，并更名為“大同路”，黑袍教路徹底成為了記憶。

　　民國《瓊山縣志》輿圖中的“海田村”。楊樹供圖

　　四九間廊巷：勞工記憶與市井諧趣

　　海口騎樓老街的水巷口二里，老街坊口頭上稱之為“四九間廊巷”。初聽老街坊口中的“四九間廊巷”，會讓人覺得非常奇怪。如果細(xì)問，就會覺得很有意思——“四九”是海南話里“四狗”的同音。老街坊說，因為巷子太小，僅夠四只狗并排走過，故而得名“四狗”，再后來又因諧音得“四九”之名。另外還有這種說法：“四狗”的得來，是因為過去這里養(yǎng)了四只狗。不管何種說法更準(zhǔn)確，到底還是跟“四狗”有關(guān)。

　　在海南話中，“狹窄偏僻的角落”與“旮旯”可以用“Galang”來表示，而“間廊”的海南話發(fā)音與之相似，這就是“間廊”這一名稱的由來。“四九間廊”是根據(jù)海南話的讀音而命名，意思差不多就是“一個僅夠四只狗經(jīng)過的小地方”。如今，這條小巷子有時還被戲稱為“旮旯巷”。

　　四九間廊巷曾是舊時碼頭苦力工人所居住的地方，走出巷口，就是當(dāng)時瓊州府的官渡和繁華碼頭，苦力工人在此修船、卸貨、運輸、打雜。有一些海南人逗留在四九間廊巷做苦力工人，待攢夠路費后，他們就遠(yuǎn)赴南洋謀生，多年后又帶著積蓄返鄉(xiāng)，在碼頭附近建起一棟棟融合南洋風(fēng)情的騎樓，或者回到自己的家鄉(xiāng)興家立業(yè)。這里也曾有漁民忙碌的身影，他們出海前在此備足淡水和糧油，歸航后將漁獲卸至附近市場販賣。四九間廊巷雖狹小，卻承載著厚重的歷史記憶。

　　永樂街：娛樂記憶與城市變遷

　　如今，在一些老海口的口中，還會將解放東路稱為“永樂街”。

　　民國十三年（1924年），海口為了獨立設(shè)市，拆掉明代初期興建的海口所城，重新劃路擴(kuò)街、規(guī)劃城市，城市從此進(jìn)一步擴(kuò)大。清末民初海口地區(qū)的娛樂中心“饒園”，也在此次海口城區(qū)擴(kuò)建的范圍之內(nèi)。此地還有海口最繁華的戲院“永樂戲院”，國民政府在填掉饒園周邊的水塘之后，又為方便周圍達(dá)官富賈們看戲，專門修了一條通往戲院的路，這一條路還直接以戲院之名來命名，稱為“永樂街”。

　　當(dāng)時，永樂街一帶的建筑都是南洋風(fēng)格的騎樓，頗為繁華。永樂街雖然不長，但在民國時期，這里有供海口人玩樂的場所，是海口的娛樂中心，還有各類企業(yè)、商鋪，因此也是一個商業(yè)街，街上有臺球活動室、東華印刷廠、潮州會館、愛之醫(yī)舍等。

　　1952年，隨著解放路擴(kuò)建工程啟動，“永樂街”更名為解放東路，但其承載的市井娛樂記憶，仍存于老一輩海口人的茶余閑談中。

　　海口騎樓老街風(fēng)光。 海南日報全媒體記者 封爍 攝

　　馬房村：軍屯傳奇與街坊新生

　　海口新華南路居仁坊西南門處有一處“馬房村闗圣廟”，這容易讓人想起一個久遠(yuǎn)的名稱——馬房。在一些老海口人口中，至今也偶爾會將居仁坊稱為“馬房村”

　　馬房的誕生，可以追溯到明代。明代初期，隨著海口一帶人口增長，碼頭日益興盛，朝廷于洪武七年（1374年）在此設(shè)立了千戶所以強化海防。十年后的洪武十七年（1384年），朝廷又增設(shè)了海口后千戶所。至洪武二十八年（1395年），為抵御海盜侵?jǐn)_，當(dāng)時的安陸侯吳杰委派千戶崇實主持修筑工程，采用火山巖石構(gòu)筑城墻，由此建成了“海口所城”。

　　海口所城建立之后，駐扎的軍馬在增多，屯馬場所應(yīng)運而生——當(dāng)時駐軍選擇了一處寬敞平坦、水草肥沃之地作為養(yǎng)馬、屯馬的地方，后來這個地方得名“馬房”。

　　海口所城的落成，也顯著推動了區(qū)域發(fā)展格局的形成，外地人口、駐軍將士紛紛選擇馬房所處的西門街一帶居住。據(jù)史料記載，康熙十二年（1673年）清政府又在此設(shè)立海口水師營，如此進(jìn)一步加速了城區(qū)擴(kuò)張。不過，原作為屯馬場所的“馬房”，也逐漸失去原有功能，逐步演變?yōu)槿丝诿芗木用駞^(qū)，形成“馬房村”，最后變成今天的“居仁坊”。

　　海田村：海邊水田與南溟奇甸

　　海甸島是海口最大的島嶼，古稱“海田”，意為“海邊的水田”，因古時有一片海邊的水田而得名。關(guān)于“海田”最早的文字記載，應(yīng)出于明萬歷《瓊州府志》：“番民所，在海口浦，即今海田村。”

　　海田村被后人視為海口市的發(fā)源地，明正德《瓊臺志》輿圖已標(biāo)注有“海田村”，而“海口浦”所指的就是“海田村”，“海口”之名源于此。海田原先只是一個小村落，稱為“海田村”，清光緒十三年（1887年），兩廣總督張之洞視察時，取朱元璋贊譽海南“南溟奇甸”之典，將“海田”雅化為“海甸”。如今，100多年過去了，一些老海口人還習(xí)慣稱海甸為“海田”。

　　清代時，此地已經(jīng)有“海甸”之美名，但實際上這一座島嶼還長時間處于荒蕪的狀態(tài)，面積小、人口少。直到過去的半個多世紀(jì)，海甸島人口逐漸密集，最終發(fā)生了滄海桑田的變化，因此才真正有了“南溟奇甸”的意味。“海田村”已成為了遙遠(yuǎn)的過去式，不過老海口人口中的一句“海田”，仿佛揭示了這一座島嶼的前世今生。

原標(biāo)題：海口“口頭地名”：藏在角落里的鮮活歷史